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    发布时间:2020-08-22 10:38    浏览:

    中国围棋史孔孟都批评围棋

    中国围棋史孔子和孟子批评围棋的引入, 希望对您有帮助。

    孔孟都批评围棋

    原文发表在人民体育出版社1987年出版的《中国围棋史》中。作者,知识。

    第二章,围棋大师的春秋战国时期出现了

    第二部分不确定

    在春秋战国时期不仅出现了许多国际象棋大师,它引起了所有学者的关注。春秋战国时期恰逢我们奴隶社会的瓦解和封建社会的建立。每个人都有自己的见解,到处游说,在某些情况下,有一百种思想流派相互竞争。走, 变得非常流行 开始出现在朱子白家的演讲中。或称赞,或贬义,还是以Go为例或直接讨论Go。有很多有价值的论据,Go的理论开始形成。这对围棋的发展,发挥了重要作用。

    这位学者级官员最初看不起Go语言。孔子在《论语》中说,那些玩围棋的人整日都吃饱了,那些不在乎的人一个人不能成为一个聪明人。(注3)他认为魏琦是一种无聊的消遣。他的观点产生了深远的影响,将来有人攻击Go时,经常说类似的话。

    孟子是从孔子那里学到的,在这方面持相同观点。他曾经说过玩围棋的人沉迷于饮酒,我什至可以忽略育儿的恩典,不履行孝道的意思。他认为打围棋是五个不孝的人之一。[注4]与孔子不同,他认为下棋不会是无用的”。孟子”中有这样一段话,

    如果您不专心于站立的一面而学习Go,并致力于征服另一面,您无法理解Go的本质。(注5)

    这里,孟子不仅认识到国家象棋是一门深奥的艺术,必须专心学习,与此同时, 他指出,这个奥秘可以通过学习来掌握。当时提出这一观点非常有意义。

    后,象棋的地位逐渐改善。《观音子》指出射箭,驾驶,弹钢琴,学国际象棋没有什么是容易学习的。(注6)显然,古琦现在已经和射箭一样, 开车 和弹钢琴。

    执行状态已改善,国际象棋的某些规则正在慢慢总结中,《尹文子》写道:

    像围棋这样的游戏是靠智力赢得的,进退每天送20的棋牌,走走走走进攻与防御沉迷和收获,我有主动权。[注7]

    根据当时的历史条件,尹文子很少提出主动性问题。该倡议在围棋的实际游戏中起着重要作用。直到今天在游戏中保持主动性仍然是每个围棋爱好者必须记住的事情。

    现在,不确定性”是我们的惯用语,描述一个犹豫的人,犹豫不决的状态。这个成语与Go相关联。首先提出这一声明,这是《左传》中太极文子的一段话,

    玩围棋是不确定的,无法击败对手。[注8)

    大树文子总结了国际象棋的重要经验,这是,仔细想想,下棋时果断,犹豫而输四个字符我们不确定”,简洁,生动,生动准确它随着Go传下来,并超过了国家象棋本身,成为人们的通用语言。

    太熟文子的观点是深远的。汉代马荣的《国齐赋》和英若的《一世》,明代张Ni的《象棋》,两者都播放此视图。

    在春秋战国时期,有这么原始的围棋理论有一个像邱球这样的优秀玩家”,这是Go开发的历史,具有极其重要的意义它标志着Go开发的新阶段。

    [注3)论语”,整日满意,没做什么,没有球员,我很聪明

    [注4)孟子”,游戏适合喝酒,没有他父母的支持,第二个不孝顺。”

    [注5)孟子”,富艺是数字,小数也是如此。不专心肯定是。”

    [注6)观音子”,西社,席瑜西琴游戏,你什么也得不到。”

    [注7)尹文子”,那些寻求智慧的人,像国际象棋一样前进和后退,攻击和倒带,我也一样”

    (注8)左传”,积琪不确定,偶尔

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